Este artículo es la continuación de este otro, donde se aclaran dudas sobre la NMG.
57)"¿Puede explicar la NMG el llamado Síndrome de Estocolmo?"
El Síndrome de Estocolmo se define como "un estado psicológico en el que la víctima de secuestro, o persona detenida contra su propia voluntad, desarrolla una relación de complicidad con su secuestrador. En ocasiones, los prisioneros pueden acabar ayudando a los captores a alcanzar sus fines o evadir a la policía"
Desde un punto de vista de la psicología, "el vínculo emocional con el maltratador es en realidad una estrategia de supervivencia para víctimas de abuso e intimidación. El síndrome de Estocolmo en situaciones de secuestro o abuso se conoce tan bien en estos tiempos, que los negociadores de la policía no lo ven ya como inusual. De hecho, a menudo se promueve porque aumenta las oportunidades de supervivencia de los rehenes. Por otro lado, implica que los rehenes que experimentan un síndrome de Estocolmo no cooperarán demasiado en el rescate o proceso judicial"
Personalmente creo que este llamado "síndrome" puede estar relacionado con lo que en la NMG se denomina una constelación esquizofrénica (es decir, una combinación de conflictos biológicos activos en hemisferios cerebrales diferentes) que produce diversas manifestaciones psiquiátricas y psicológicas específicas según sean los conflictos concretos involucrados; pero casi nunca presenta una sintomatología orgánica manifiesta y evidente (ya que la masa conflictual, es decir, la intensidad y duración del conflicto tiende a ser leve en constelación esquizofrénica).
En el caso del Síndrome de Estocolmo, pienso que los conflictos que estarían involucrados en la constelación serían básicamente (pero no exclusivamente) conflictos biológicos de miedo (ej: miedo de amenaza territorial, miedo frontal, miedo en la nuca, etc.), toda vez que una situación de secuestro es un caldo de cultivo perfecto para múltiples DHS y conflictos biológicos de este tipo, propiciados por la precaria situación que vive la víctima: el aislamiento, el estado de cautiverio, la completa incertidumbre sobre su futuro, el riesgo permanente de la propia integridad física y psicológica, la separación brutal de la familia y del hogar, el riesgo de morir en cualquier momento, el cambio brusco, indeaseado y forzado del estilo de vida, etc.
Lo anterior es solo una conjetura basada en lo que podría ser la explicación de este síndrome según las leyes biológicas de la NMG. Pero la realidad es que no conozco ningún caso de Síndrome de Estocolmo estudiado en la NMG, por lo que no puedo ofrecer por el momento una respuesta precisa y exacta sobre este síndrome a la luz de las leyes biológicas. En la NMG no se trata de especular sobre el origen de una enfermedad concreta, sino de contrastar las 5 leyes biológicas en esa enfermedad concreta para ver si ella puede ser o no explicada por dichas leyes.
58)"¿Los celos están relacionados con conflictos biológicos?"
Algunos psicológos tienden a distinguir entre celos sanos y celos patológicos. Los sanos, "consisten en una preocupación por la posible pérdida de una persona amada o malestar por la relación real o imaginada que esa persona tiene con alguien más". En cambio, los patológicos serían aquellos que "están acompañados de intensos sentimientos de inseguridad, auto-compasión, hostilidad y depresión y suelen ser destructivos para la relación"
Desde el punto de vista de la NMG, los celos en tanto emoción no son en sí mismos productos o causas de conflictos biológicos, pero podrían serlo. Se ha podido observar como, en algunos casos, los celos extremos o "irracionales" se expresan en el contexto de conflictos de desvalorización ante la pareja (lo que afecta el hombro); y también ante conflictos de frustración sexual (afectiva-erótica, que afecta el útero), o conflictos de rencor en el territorio (ej: debido a disputas por dinero o pertenencias; estos conflictos afectan el hígado). En estos casos, los celos se expresan como una manifestación o consecuencia psicológica de un conflicto biológico subyacente derivado de un DHS. En algunos casos de celos "patológicos", se ha observado también como éstos pueden ser producto de una constelación esquizofrénica (por conflictos relacionados con la pareja o algún compañero)
En otras palabras, los "celos" en sí mismos no constituyen un conflicto biológico, ni indican siempre su presencia; aunque en algunos casos, sí reflejan que existe un conflicto biológico asociado. Y en otros, pueden propiciar ciertos conflictos biológicos.
La NMG hace necesaria una revisión terminológica y conceptual de muchos de los fenómenos médicos y psiquiátricos. Fenómenos que para un psiquiatra o médico pueden tener una sola explicación e interpretación, para un experto en la NMG puede deberse a situaciones diversas, aunque bien definidas (ej: conflictos en diferentes fases, combinaciones de conflictos, etc.).
El experto en la NMG siempre busca el conflicto biológico de base y que subyace a la enfermedad, y no se queda en la emoción externa o superficial por más intensa o "evidente" que pueda ser para un psicólogo (ej: ira, rabia, celos, etc), ya que esta emoción, y su habitual interpretación psicológica tradicional, es solo un indicador falible y no específico de un conflicto biológico; vale decir, su presencia no necesariamente implica que la persona tiene un conflicto biológico de base, ya que esas emociones pueden aparecer por otras situaciones diferentes a las generadas por un DHS.
Hay que distinguir los fenómenos psicológicos secundarios derivados de un conflicto biológico, de aquellos que son generados como una respuesta psicológica debida a la educación, la cultura, los valores, etc. La importancia de esta distinción, es que su "tratamiento" varía en uno u otro caso.
Pensamos que una educación equivocada, unos valores inadecuados, una experiencia negativa con las parejas, etc. puede provocar un esquema mental que predisponga o propicie manifestaciones irracionales, extremas o exageradas de celos, aun cuando no haya un DHS o conflicto biológico subyacente. La persona ha "aprendido" a reaccionar de esa manera, debido a experiencias o actitudes equivocadas. Estos casos caerían fuera de la NMG, y pertenecerían al ámbito del psicólogo (excepto, cuando esa educación o valores han propiciado DHS y conflictos biológicos... en cuyo caso, solo un médico de la NMG puede trabajar eficazmente el caso).
Algo análogo ocurre con una persona fanática de alguna ideología (política, religiosa, filosófica, etc.): su ciego y dogmático convencimiento en la veracidad absoluta de esa ideología y en la inevitable y radical falsedad de cualquier otra alternativa, promueve actitudes prejuiciadas, ofensivas, extremas y en algunos casos también delictivas. Y lo más triste de ello es que la persona no se ve así misma como dogmática y fanática. La persona realmente cree que la asiste la verdad, y que el que piensa diferente está mintiendo deliberadamente o se autoengaña. ¿Conoce el lector algún fanático radical o fundamentalista de alguna idea, del tipo que sea, que crea sinceramente que puede estar equivocado o que al menos "dude" de su posición?
La importancia de esto, en el contexto de este comentario, es que esas actitudes extremas pueden provocar emociones también extremas (ej: ira constante, rencor profundo, intenso odio, etc. que casi siempre se expresa en el lenguaje y la conducta) que podrían hacernos pensar que la persona sufre de algún conflicto biológico (o más aun, de una constelación), lo que es posible pero no necesario, ya que esas actitudes de radicalidad, de ver la realidad en blanco o negro (sin distinguir matices), de pensar que se posee la razón total sobre un asunto, y de hacer depender de esa convicción la propia autoestima o el propio ego, pueden generarse por la adopción de un esquema de pensamiento excluyente, aprendido en alguna ideología o educación particular; y esto solo puede provocar casi siempre (especialmente cuando esas actitudes son retadas o desafiadas por otra persona) una respuesta agresiva y violenta (física o verbalmente, o ambas) en un intento de exterminar o minimizar la fuente, discurso o persona que cause la "disonancia".
Por tal motivo, ciertas manifestaciones y conductas "extrañas", irracionales, extremas o claramente equivocadas no necesariamente implican la existencia de una constelación esquizofrénica: puede simplemente poner de manifiesto la educación de la persona, su personalidad y otros aspectos de su psicología.
Al ser lo anterior un fenémeno psicológico (y al referirnos exclusivamente a ese aspecto en este momento), poco importa en este contexto el valor de verdad o falsedad de la ideología, filosofía o convicción que la persona profese (ya que no es dicha ideología o creencia la que se analiza, sino la persona que la defiende agresivamente): psicológicamente, la persona extremista no está capacitada para examinar el asunto con desapasionada objetividad ni de forma desinteresada, ni para detectar errores, fallas o deficiencias en su propia visión. No puede verse así misma como equivocada, ya que su radicalismo psicológico excluye la propia equivocación y falibilidad. Para ella, el error está en los demás.
Todo lo anterior debe tenerse en cuenta, porque eso permite determinar cuando es aplicable o no la NMG en casos donde estén presentes síntomas psicológicos determinados, cuya naturaleza nos nos permite saber de antemano si hay conflictos biológicos subyacentes como causa (o consecuencia) del transtorno psicológico en cuestión.
59)"Wilhelm Reich planteó la orgonomía, una teoría sobre el origen de las enfermedades y su curación, en la cual se toma en consideración los aspectos mentales. ¿No es el trabajo de Reich un precedente de la NMG?"
No soy experto en orgonomía ni en Wilhelm Reich, por lo que ofreceré simplemente un comentario general.
Según esta página web, la orgonomía "es la ciencia del orgón, energía vital descubierta por el doctor Wilhelm Reich. Este descubrimiento nace a partir del estudio del aspecto energético de las neurosis, que le permite a Reich dilucidar la misión psicoterapéutica como la búsqueda y remoción de los bloqueos -a nivel psíquico y corporal-
que dificultan en el individuo el libre fluir de la energía orgónica (o energía sexual o libido de Freud), causantes del síntoma neurótico"
También se señala que "A partir de la teoría del orgasmo Reich había logrado determinar que todas las enfermedades psíquicas derivaban de una acumulación de energía sexual relacionada con la perturbación orgástica"
Que Reich haya postulado la acumulación de la energía "sexual" con las enfermedades mentales no es de extrañar, ya que Reich era psicoanalista e incluso fue alumno de Sigmund Freud.
En base a lo anterior, podemos afirmar que la tesis de Reich no tiene absolutamente nada que ver con la NMG. Ya en otras partes de este blog hemos señalado que la NMG no tiene nada que ver con el psicoanálisis ni con otras teorías psicológicas ni psicosomáticas.
No digo con esto que todas las tesis de Wilhelm Reich sean falsas o incorrectas. Simplemente afirmo que no tiene relación alguna con la NMG, y que no constituye ningún precedente del trabajo del Dr.Hamer.
El caso de Reich es bien conocido ya que, en su momento, fue objeto de duras persecusiones y acosos, como se señala en este artículo. Al lector interesado en profundizar más en los detalles de la persecusión que sufrió Reich, lo remito a esta serie de artículos en inglés, donde se trata en profundidad el asunto.
60)"Puede la Programación Neurolingüística (PNL) ser de ayuda para la NMG (ej: para resolver conflictos biológicos)?"
La programación neurolingüística (PNL) se define como "el arte y la ciencia de la excelencia personal y profesional, proporcionando a las personas y a las organizaciones las herramientas de comunicación que les permita obtener los mejores resultados. Estas herramientas de comunicación pueden ser aprendidas por todo el mundo, con el fin de conseguir la mayor efectividad en los el desarrollo personal y profesional"
Algunos consideran que la PNL es, en esencia, un modelo de comunicación, sin especificar si es un arte o una ciencia (o aun reconociendo su caracter no científico). Esto debido a que existe cierta controversia sobre el caracter o estatus científico de esta disciplina. El lector podrá conocer las principales críticas a la PNL, y la respuesta a dichas críticas, leyendo este interesante debate al respecto.
Personalmente, considero que la PNL es más una técnica que una ciencia propiamente dicha (lo cual no la descalifica, ya que la ciencia no lo es todo ni lo único que es valioso o útil para el ser humano; al menos esto pensamos los que no comulgamos con un cientifismo exluyente, acrítico, dogmático e irracional). Y aun cuando no sea ciencia, considero que tiene cierta utilidad práctica como modelo comunicativo y sus aplicaciones pueden producir resultados positivos (o negativos, según el uso que le de el practicante) en diversas áreas.
En cuanto a la relación de la PNL con la NMG, debemos decir ciertas cosas:
1)La PNL no tiene nada que ver con la NMG.
2)Algunos representantes/practicantes de PNL están incorporando como propias de la PNL (incluso llegando a registrar las marcas) el descubrimiento de la NMG a sus prácticas, pero sin hacer referencia alguna a que ésta es un descubrimiento original del Dr.Hamer; con lo cuál, han plagiado descaradamente el trabajo científico del Dr.Hamer. Para profundizar sobre este punto, recomiendo al lector este artículo en inglés, donde se documenta y ejemplifica el plagio.
Por supuesto, muchísimos practicantes de la PNL que desconocen lo anterior, y no son responsables ni cómplices de plagio alguno. Simplemente han aprendido en un curso o en libros todo lo relacionado con la PNL y la usan en diversas áreas de su vida personal o profesional. Algunos de estos practicantes han estudiado también la NMG, y reconocen al Dr.Hamer como descubridor de ella; y usan la PNL y la NMG (y otras teorías o prácticas) como parte de su particular estrategia terapéutica (esto se ve frecuentemente en médicos alternativos)
3)En mi opinión, la PNL no es útil para resolver conflictos biológicos. Esto mismo aplica, con ciertos matices, a la mayoría de psicoterapias.
4)Aun cuando la PNL fuese útil para resolver conflictos biológicos, es imprescindible conocer la NMG en su totalidad para poder tratar eficazmente a un paciente. Un terapeuta de la PNL que lograra resolver el conflicto no podría, si no es médico, resolver las complicaciones clínicas a nivel de la psique, del cerebro y de los órganos que el paciente podría presentar (en casos graves) durante la fase de curación.
A pesar de todo lo anterior, creo que un experto en PNL que esté interesado en la NMG puede intentar comprobar científicamente, más allá de nuestras opiniones, si la PNL puede ser de ayuda de algún modo a la NMG (ej: constatando si su modelo de comunicación es útil para resolver ciertos conflictos biológicos al ayudar a la persona a salir del aislamiento, etc.)
Cualquier técnica puede ser usada, siempre que se haga en el contexto de las leyes biológicas de la NMG (que son las que rigen la enfermedad) y siempre que su empleo cause un beneficio real en el paciente en los tres niveles de psique-cerebro-órgano.
61)"¿Es cierto que la Nueva Medicina (Hamer) cambió su nombre debido a que el término "Nueva Medicina" no pudo ser registrado legalmente?"
Como se sabe, en un principio, el Dr.Hamer denominó su descubrimiento como Nueva Medicina. Sin embargo, después de percatarse de que algunas personas plagiaron su descubrimiento, decidió proteger éste mediante el registro legal del nombre Nueva Medicina Germánica, ya que el nombre "Nueva Medicina" era muy genérico, y no podía ser registrado.
62)"Yo estoy interesado en los métodos de supresión que se usan contra científicos disidentes, y creo que el caso del Dr.Hamer es un ejemplo de ello. ¿Por qué no desarrollas eso en profundidad?."
Efectivamente, el caso del Dr.Hamer es, a nuestro juicio, un claro ejemplo de supresión científica. Algunas personas tienen una visión ingenua, casi romántica e idílica, de la "ciencia", y eso les impide ver la influencia de factores no científicos que pueden operar en la aceptación, reconocimiento o validación de teorías alternativas a las oficiales (independientemente del valor real de dichas teorías).
En cuanto a desarrollar ese tema en profunidad, es posible que en un futuro elabore un artículo dedicado a ello. En realidad, es un tema tan extenso como apasionante, y pienso que para tratarlo en toda su profundidad y dimensión, respaldado por toda la documentación pertinente, quizás se necesite un blog entero.
En todo caso, recomiendo este artículo (en inglés) de Moti Nissani, publicado en la revista académica Social Studies of Science, donde se analizan, con ejemplos históricos, la resistencia que genera las ideas innovadoras en la ciencia y el efecto que eso produce retardando, en muchos casos, el avance científico (que en el caso de la medicina, podría costarle la vida a muchas personas).
Otro artículo (también en inglés) que puede ser de interés para el lector, es este titulado Suppresion of Dissent in Science, de Brian Martin, quien documenta, con diversos ejemplos, los métodos habituales que se emplean para suprimir, perseguir o atacar a científicos disidentes. ¿Cuáles de tales métodos considera el lector que han sido empleados contra el Dr.Hamer?
Otro aspecto importante a tener en cuenta es el carácter altamente corporativizado de la ciencia actual, lo que da lugar, como es previsible, a la formación de carteles y monopolios que controlan (o influyen de manera excesiva) en la investigación científica y en lo que se publica o se deja de publicar en los journals científicos especializados. Para una discusión de este aspecto (poco conocido para la mayoría), recomiendo la lectura cuidadosa de este artículo en inglés. Esto implica, casi como consecuencia lógica, que todo aquello que amenace (o se piense que amenace) los intereses de la "corporación" será objeto de duras represalias. En este punto, los valores tradicionales de la ciencia (objetividad, búsqueda desinteresada de la verdad, etc.) habrán pasado a un segundo plano en los casos en que entren en conflicto con los valores no científicos propios de toda corporación económica (ganancias esconómicas, prestigio, búsqueda de mayor espacio en el mercado, poder económico, etc.)
Es importante comprender que este aspecto que comentamos se refiere a los factores históricos, sociológicos y burocráticos de la ciencia en tanto actividad social, no a la validez o no de una teoría específica. Es decir, se analiza en este momento a la ciencia en tanto actividad social y cultural, no en tanto al valor objetivo de tal o cual teoría. Por tanto, es importante comprender el hecho de que el que alguien sea perseguido no demuestra necesariamente que su teoría es correcta desde un punto de vista científico. Pero como se documenta en los artículos citados, y he comentado en otras partes de este blog con ejemplos históricos, también existen científicos que han planteado teorías correctas que, en su momento, fueron perseguidos y sometidos al ostracismo científico. Por este motivo, es saludable tener una mente abierta (a la vez que crítica) cuando encontramos algún científico o a alguna teoría que es sistemáticamente suprimida, perseguida o rechazada; ya que este solo hecho no es razón suficiente para considerar como falsa (o verdadera) a dicha teoría, por lo que debería indagarse más, buscar la mejor información disponible, examinar las fuentes directas de dicha teoría para poder formarnos así una opinión que, aunque provisional, sea también fundada y consistente.
La gran mayoría de científicos no son conscientes de los problemas filosóficos, históricos y sociológicos de la ciencia. A lo sumo, conocen someramente algo de la historia y origen de su propia disciplina. Pero tienen una visión aproblemática de la ciencia, no planteándose a ésta como un objeto de estudio histórico/sociológico en sí mismo considerado.
63)"He visto la película "Frágiles", de Jaume Balagueró, en donde se plantean casos de un trastorno llamado "osteogénesis imperfecta" o enfermedad de los "huesos de cristal". ¿Tiene la NMG explicación para esta enfermedad?"
La osteogénesis imperfecta (OI) es "una afección que ocasiona huesos extremadamente frágiles". Su causa, según el artículo que referimos, se debe al "defecto de un gen que produce el colágeno tipo 1, un pilar fundamental del hueso"
Entre sus principales síntomas, se encuentran:
* Tinte azul en la parte blanca de los ojos (esclerótica azul)
* Fracturas óseas múltiples
* Pérdida temprana de la audición (sordera)
* Brazos y piernas arqueadas
* Cifosis (curvatura de la columna en forma de "S")
* Escoliosis
Es una enfermedad infrecuente. Se calcula que su incidencia es de 1 caso por cada 20 a 50 mil personas. Consecuencia de ello, es que sea una enfermedad relativamente poco conocida y estudiada.
Efectivamente, esta enfermedad ha tenido recientemente cierta notoriedad debido a la película "Frágiles", que fue estrenada en el cine hace un tiempo.
¿Qué puede decir la NMG al respecto? En rigor, y hasta donde llega mi conocimiento, la NMG no puede decir nada al respecto todavía. La razón es que esta enfermedad no ha sido suficientemente investigada en la NMG, por lo que ignoramos si ella obedece a las 5 leyes biológicas, o por el contrario se debe a una alteración genética independiente de dichas leyes. Dilucidar esto es importante, porque determinará la estrategia terapéutica a emplear.
Lo que se sabe en la NMG es que las alteraciones en los huesos, cuando son causadas por conflictos biológicos, se deben a conflictos de desvalorización de sí mismo, los cuales, durante la fase activa del conflicto, producen una descalcificación y necrosis progresiva del hueso. En estos casos, el Foco de Hamer se encuentra ubicado siempre en una zona concreta de la sustancia blanca del cerebro correspondiente al hueso afectado (o a lo largo de toda la sustancia blanca, si están afectados todos los huesos). Si la osteogénesis imperfecta puede ser explicada por la NMG, probablemente estén presentes conflictos de este tipo en el origen de dicha enfermedad.
Otra posibilidad (siempre en el supuesto hipotético de que la NMG fuera aplicable a dicha enfermedad) es que algún conflicto biológico provoque una alteración del gen que produce el colágeno tipo 1 lo que, como consecuencia, afectaría el hueso. Esta última posibilidad la consideramos como la menos probable.
La tercera posibilidad, y la que es considerada actualmente al margen de la NMG, es que se trate simplemente de una alteración genética debida a razones hereditarias, no relacionada con conflicto biológico alguno. En este caso, la NMG no tendría aplicación alguna en ese caso, excepto para evitar conflictos biológicos futuros. Hay cierta evidencia que hace probable esta posibilidad, al menos para un porcentaje no despreciable de casos (en los cuales la enfermedad parece deberse a una herencia autosómica dominante). Pero aun así, debe tomarse en cuenta lo que establece este artículo: "La mayoría de los casos de OI se heredan de uno de los padres, aunque algunos casos son el resultado de nuevas mutaciones genéticas"
Pero todo esto no puede saberse con seguridad hasta tanto no se hayan investigado en profundidad varios casos para ver si en ellos se cumplen o no las leyes biológicas de la NMG. En consecuencia, mientras no se disponga de información precisa sobre el tema, pienso que lo más prudente es emplear las medidas terapéuticas que se consideran actualmente para estos pacientes; y por supuesto, es imprescindible tratar también, de forma preventiva, la psique del paciente para evitar (o reducir las probabilidades de) que desarrolle conflictos biológicos sobrevenidos (ej: como consecuencia de las limitaciones causadas por su enfermedad; de los dolores, etc.) que empeoren su enfermedad.
64)"La UNADFI (grupo anti-sectas francés) ha clasificado a la NMG como una secta"
Eso es científicamente irrelevante. El clasificar a algo o no como una secta (según ciertos criterios arbitrarios), no nos indica si la teoría en cuestión es verdadera o falsa, correcta o incorrecta desde un punto de vista científico.
Según el DRAE, existen 3 definiciones de secta:
a)"Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica". Según esta definición, si usted es seguidor de alguna parcialidad religiosa (cristiana, etc.) o ideológica (liberalista, socialista, socialdemócrata, etc.) usted es miembro de una secta. ¿A cuántas sectas pertenece usted?
b)"Doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra". La NMG no se refiere a ninguna religión o ideología; su objeto de estudio es la medicina, no la teología o la política. luego, queda fuera de esta (y de la anterior) definición.
c)"Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión que el hablante considera falsa". Esta es una definición que depende de la subjetividad del hablante, esto es, está condicionada por el hecho de que el hablante considere como falsa al grupo que califica de "secta". (No es de sorprender entonces que los que califican arbitrariamente de secta a la NMG sean precisamente (¿Sopresa?) los partidarios más radicales y acríticos de una parcialidad conocida como medicina convencional)
La definición sociológica de secta, según la cuál, una secta es "un grupo de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etc)" es, como el lector habrá podido observar, demasiado amplia y potencialmente aplicable a cualquier grupo dentro de la sociedad.
En el caso de la U.N.A.D.F.I., astutamente ese grupo ha adoptado una definición de secta que incluye en ella a todo grupo que sostenga visiones alternativas a las oficiales, o aceptadas o reconocidas. Según el artículo crítico Cazadores de sectas: La verdadera cara de la U.N.A.D.F.I, uno de los criterios que usa esta organización para calificar de secta a un grupo determinado o a sus miembros es: "Si es una persona que recibe o practica terapias y técnicas no reconocidas oficialmente como : naturopatía, ayuno, sofrología, meditación, técnicas de la “Nueva Era” (sea lo que sea lo que se entienda por ello), homeopatía, yoga"
Debemos suponer entonces, según ese criterio, que la gran mayoría de personas pertenecen a una secta, ya que por ejemplo, en el caso de las medicinas alternativas, un alto porcentaje de personas acude a consultas y recibe tratamiento basado en esas terapias; y otro buen porcentaje cree o usa técnicas que podrían calificarse como pertenecientes a la "Nueva Era".
En realidad, clasificar a la NMG como secta se hace con la intención de desprestigiarla, de restarle seriedad y credibilidad, para que no se le tome en serio. Es una conocida técnica de propaganda y desinformación, conocida como demonización o satanización, la cual se define como "la técnica retórica e ideológica de desinformación consistente en presentar a entidades políticas, étnicas, culturales o religiosas como fundamentalmente malas y nocivas, como forma de justificar un trato político, militar o social diferenciado. Se recurre a sentimientos para manipular a quienes se convencen más con éstos que con razones. En la demonización, la influencia pública de un individuo o sector con un grado elevado de visibilidad —como el gobierno o los medios de comunicación de masas— se pone en juego para estimular una reacción de descrédito que elimine las restricciones morales o legales para actuar en detrimento del grupo demonizado"
Al calificar de secta a la NMG, también se busca darle una connotación "religiosa", con el fin de desacreditarla de cara a personas que sustenten alguna religión, o que no tengan religión alguna. Es decir, se busca una respuesta emocional en las personas, para que rechacen la NMG por miedo a "comulgar" con una religión diferente de aquella en que la persona crea (o descrea).
Como se ha dicho en muchas oportunidades en este blog, la NMG no tiene nada que ver con religión alguna porque su ámbito de estudio, investigación y aplicación es la medicina, no la filosofía, la teología u otras disciplinas. Las creencias o descreencias en temas religiosos o filosóficos son asuntos de cada persona, que no tienen absolutamente nada que ver con la NMG.
¿Pueden algunos partidarios de la NMG actuar como sectarios? Por supuesto, pero eso no es debido a la NMG, sino al fanatismo y fundamentalismo irracional que, por razones psicológicas, sociales y personales, pueden manifestar algunas personas en cualquier aspecto de la vida y sobre cualquier tema. Pero eso no prueba que la NMG sea un secta; solo prueba que ésta puede tener también fanáticos y seguidores acríticos e irracionales que en vez de ayudarla la desacreditan.
Más información crítica sobre estos grupos "anti-sectas" puede leerse aquí, y aquí (ambos artículos en inglés)
Por falta de espacio, continuaremos este artículo sobre las dudas frecuentes en torno a la NMG en este otro post.
